泉州加工区发现的墓志铭，它是福建晋江遗存之清初潘湖叟*锡衮墓志铭是晋江最后一名大学士。具有珍贵文物的文物价值和历史价值。此墓志铭却长达字，内容丰富，家族家风及其处世之道。根据清代李光地撰铭的墓志铭载“立朝居官洁气节高雅”及“世承莆田金墩*府祖风教养并举儒风毓秀无负甲第邹鲁之乡立朝三十载勤敏练达品行端庄位至卿相质朴无华为官於廷不忘布衣康熙卅八年己卯十月以老谢事疏辞归里的卿相公潘湖叟*锡衮。”以飨读者。福建晋江潘湖叟卿相*锡衮墓在福建晋江紫帽山一都铁灶山法藏寺西南坝头岭后窟山与潘湖*相府相望；妣柔顺福建总督姚君启圣之妹启桑诰封正一品卫国夫人。皇清特进光禄大夫东阁大学士赠太傅谥文僖潘湖叟*公墓志铭
清赐进士巡抚文渊阁大学士兼吏部尚书姻晚生李光地顿首拜撰文
前乡荐中式举人中宪大夫广东高州知府族年弟*志美顿首拜篆额
清赐进士翰林侍讲内阁学士兼礼部侍郎眷妹夫富鸿基顿首拜书丹
卿相公讳锡衮又名炳朱字宗麟号肇盛晚号潘湖叟，其先晋江潘湖人初祖元处士赠徵仕郎天麟讳权公十二世孙也，远祖莆田*石金墩人太祖天伦自潘湖避寇卜居泉南白叶乡杏塘，配林氏长日休谥安逸，行货漳郡南靖金墩山俗呼金山嵌下，孙讳文豪字国英号龙山居泉南娘妈桥池头，次日章卿相公高祖也与季日习居南安白叶乡杏塘。迨曾祖武功大夫滨南讳一鲁祖魁南父光斗讳振宇俱三代单丁，明季兵火卿相公兄弟三人归乡，因朱三太子案清初文字狱之讳，忧族受诛，齐依潘湖长房奂衮易名。四代皆以卿相公贵，先妣累赠正一品夫人，卿相公幼颖慧，七龄能诗，善属文，稍长就学於仁颖书院，受知於塾师汤晴岭邑尊及舅父南安徐以任之门，宵灯课雨，习经史百家，不忍遗废，劬学自励。明崇祯庚辰联捷进士，初授广西思恩府推官，有治绩晋巡抚，因忤马士英乱*遂弃官隐读於武缘起凤山，世乱归潘湖里。大清定鼎，顺治五年，复选庶吉士，授检讨，进编修，擢浙江道监察御史，巡按广西兼理湖南清*盐法，大理寺寺丞，都察院左佥都御史，擢兵部左侍郎署兵部事。康熙八年卿相公，因密助圣祖主*於朝，逮捕鳌拜深受圣祖倚重，清康熙九年庚戌十月，入阁参预机务拜东阁大学士兼兵部左侍郎，纂修世祖实录，充武英殿总裁官，十年二月圣祖巡视武英殿兵部亲考廷臣述职，卿相公名列上等，授武英殿大学士兼理兵部事，因平抚三藩荣绩素著，赐银币鞍马。康熙十三年二月，以武英殿大学士管兵部事，监修《太宗实录》成，晋柱国太傅。时其妹夫水师提督施琅，建言设官镇守，廷议征台未决，帝谕阁臣慎议，卿相公奏曰：台湾孤悬海外屏蔽闽疆弃其地，恐为外虏所据，帝嘉纳。卿相公立朝居官洁，气节高雅，尚清议，澡德浴身，器识老成，倚毗良殷，扬祖武，举贤才，振纲目，定国是，正人心，剔奸氅，抻势指，顾旬日间，大有功德，加翰林院掌院学士。子芳琮封农官，孙志商封例官，曾长孙御英荫授入贡国学生，皆世受圣恩。考满，卿相公以*望擢光禄大夫武英殿大学士兼兵部尚书衔。钦赐〈卿相扬祖武御匾〉以褒其绩，秩加五级。卿相公文武兼备，夫人贤淑俭朴以佐家*，故得以安其职，世承莆田金墩*府祖风，教养并举，儒风毓秀无负甲第邹鲁之乡，立朝三十载，勤敏练达，品行端庄，位至卿相，质朴无华，所得俸禄常接济族人及寒贫之士，平生不受馈赠，为官於廷不忘布衣。康熙卅八年己卯十月，以老谢事疏辞归里，得旨准以大学士衔致仕在籍调用，帝特遣兵部尚书浙江秀水杜臻驰驿护送归泉南潘湖里，孟弟明衮贡生增城知县，仲弟昙衮笃爱有加，孟弟殁，抚其遗孤，若已子，年耋修宗谱，葺祖祠，兴书院，尝讲学於泉城浮桥笋溪王宫金墩，门生如云，卿相公配福建总督姚君启圣妹（柔顺讳启桑）诰封正一品卫国夫人。嫡子三：长男庭实讳芳琮聘广东按察使杨高翔妹，继聘江南学*孙胤骐女；次庭芳讳钟源娶举人按察佥事孙胤骥女，季男庭秀讳芳环娶南安白叶陕西总兵林忠女。孙男三：长孙男潘湖湖口儒士志夏聘安溪榕村余长女；仲孙男志商聘南安金坑代州通判王宗岱长女讳掌娘；季孙男志周未聘，俱长男芳琮出也。呜呼！卿相公家籍泉城南潘湖湖口临漳，世代以儒业传家，信於师友，孚于圣主，何憾乎！有妹二：长妹适翰林学士富鸿基，次妹适衙口施君大宣子琅。明熹宗天启辛酉年七月廿九卯时生，所著有《白叶乡杏塘金山记》、《金墩*府集传肇盛诗集》、《起凤山隐读集》、《潘湖叟*大学士文集十卷》藏於家清圣祖康熙丁亥年五月廿日巳时卒於家时年八十有七，事闻辍朝相祭赐谥文僖择紫帽山一都铁灶法藏寺西南坝头岭后窟山坐戊辰兼乙辛，钦赐祭葬，卜观音叠座穴。为圹二：左考右妣，卿相公嫡长孙志夏君余姻亲长婿，来状请铭，弗辞，故叙而铭之。
铭曰：闽疆惟尔，纳窀肃雍，铁灶跃龙，潘湖鸣凤。仁颖书院，贤哲延生，葵峰仪庭，文章式典型，昭穆进朝廷。阁臣宗麟内弟忧庵，妹夫琢公..文武国器，出将入相，珠联璧合，平抚三藩，忠贞报国，斯人已去，其灵尚存，青龙白虎，左右护卫，朱雀玄武，遥相呼应，灵气永固，谓公还*，朝拜有情，秀在后昆。
襄事孤子芳琮钟源芳环泣血稽首期服孙志夏志商志周仝稽首勒石
福建金墩*氏可谓源远流长，可以上溯至上古轩辕*帝。其得姓远祖却是发祥于齐鲁大地，后以国为姓，郡望江夏。晋元帝时（-），基九十一世祖*元芳自河南光州衣冠入闽，守晋安郡，居侯官乌石山（今福州*巷），十传至*岸，乃迁居莆田之涵江*霞村；莆田五世祖*献，创巩溪之脉，仕宦显达，流芳八闽，经十世*府徙至金墩，其后又四传至*松，字本茂，是为安平一脉始祖。
安平金墩派传至二世*良辅，辅育有四子，长元寿往云南总兵文莱国王，三子元修迁惠安奎峰，次子元裕暨四子元嗣衍安平上金、下金两世系，历六百载迄于今朝，瓜瓞连绵，簪缨相继，已是枝繁叶茂，在村人口就有余众，连同莆田涵江、南安、杨美茂、泉州灵慈等地分支，旅居海外及港、澳、台湾地区的人口，总计有万余口人丁。
*氏诗礼传家，仅明清二朝，就有文武进士7名，文武举人33名，贡生40名，文武禀生名，历代封赠大夫、将*者16名。其中特出俊才，有十世*汝良，会魁出身，至仁布德，清正廉明，官太子太傅、礼部尚书，有《三峰诗篇》传世，以及“振衣”石刻，浩气长存；*志清被尊为金玉君子，其夫人邱氏亦敏慧淑秀，独创听觉艺术人诗，有《听月楼》诗传存世，是为一绝；*虞稷学富五斗，才溢八方，其藏书钜富，号八万卷，著有《千顷堂书目》，历来受到文史学者格外珍视。
此外，还有十一世*元勋，官太子太保，都督府左都督，以及*锡父子科第蝉联，*伯善七人五世登科，八闽传誉。别据《安海志》所载，*氏一门乡贤文苑就有*物备、庆贞、志龙等17人，隐逸笃行者有*伯瑞、汝封、时清、汝惠等12人，孝友及其它名人有*松青、颖、维京等8人。在明代抗倭斗争中英勇献身的义勇之士就有*仰、中式等11名，可谓名垂史册，千古流芳。
宗祠始建于明朝中期，为奉旨鼎建。然斗转星移，沧桑易变，后改建为中心小学，在年由旅外族亲*哲真、福清、嘉种、攸炮、金钳、少惕等捐巨资，依宗祠原样另择地重建，灿然有辉。
祠占地近平方米，三开三进，广庭深院，蔚为壮观。整体建筑具有浓郁的闽南建筑艺术风格，木石结构，巨石铺砌台基，坚实稳固，青石柱、橙红墙，顶作燕尾脊，金*琉璃瓦，镏金窗花，显得格外富丽堂皇，大门上正额“*氏家庙”一匾，引人注目。
正厅轩敞明亮，建筑雄壮，巨柱擎架，五进，宽7.8米，中设神龛，雕镂彩饰，精美无比，祀列祖无宗神牌。堂上牌匾众多，最为耀目的即有御赐“源深泽地”匾及“尚书”匾，正中前置，高踞堂上，昭示着家族卓尔不凡的历史荣光。此外，祠内还有先贤遗著多部，计有《菊山文集》、《文庙礼乐志》、《易说》、《史传纪年》等40多部（篇）以及《干顷堂书目》等珍作，不愧为安海古镇之世家。
在近现代的历史发展中，金墩*氏一脉亦投身到时代发展过程中去，报效国家社会，曾涌现出不少知名人士。其中最足称道的，就有民国时期的立法委员、晋江专区专员*哲真，现旅居台湾；现任福建省公安厅长*松禄先生等等。
有《金墩*氏家谱》及《*氏家谱累编》以及省内外多部《*氏家谱》。
*哲真老先生（新编《晋江市志·人物传》有传）的故居。
整个园林至今保存完好，虽占地不大，但布局小巧有致。园中有玲珑剔透的太湖石假山、小石曲桥、
听月楼、四角亭子、水池、龙眼树等，以及花边围墙、透花窗棂、石刻对联、拼花地面??尤其是拥有高
达2米的“石笋”和高4尺“海参石
”，闻名遐迩，俨然一座小小的“留园”。登临假山高处，南可眺望
白塔长桥，北可遥看龙山禅寺，园外借景优美。这座园林堪称古镇现存园林之冠。
这里相传是明·著名女诗人邱小姐吟“听月楼
”诗所在。相传，
“听月楼
”是明·万历年间安海进士、
翰林院编修*志清为他的夫人邱小姐而筑的。
邱氏原为泉州城内的大家闺秀，颇具文采。
有一年中秋佳节
来临，适逢*家花园内小楼竣工，*志清欣然挥笔题写楼匾。他本拟写“赏月楼
”三字，当他搁笔一看，
竟错写为“听月楼
”。此时，恰好夫人走过来，看了不由一笑。*翰林霎时红了脸，准备重写。邱氏连忙
摆手说道：“听月妙哉，不同凡响，不用换了。
”*志清不解地问：“
据《安平金墩*氏大宗谱》载：中国福建*城始祖北宋宰相谥文正*中庸九世孙、莆田金墩始祖南宋初赠太师谥清惠*府六世孙泉州熙春铺市曹巷*宅*森屏OngSumPing（-年）初名元寿字昌年号熙春。福建泉州熙春铺仕曹巷金墩*良辅长子，天麒*松长孙。元末明初从*，华人*权首领，文莱国的创始人之一。文莱文写作"ONGSUMPING"。中国福建泉郡熙春铺市曹巷人，明洪武八年时，初任鹤庆守备。由于腾冲地理位置重要，明洪武帝朱元璋派*森屏重兵驻守，并建造了石头城，称之为"极边第一城"。任云南永昌腾冲卫总兵。率领整个家族及邻居数千人经西南部缅甸避乱航海南渡抵达婆罗洲(即现在的加里曼丹岛)。他们在东加里曼丹的一条大河河口登陆，精疲力竭之时发生了船难，有的折断了手臂。后来迁至的番人因此称此河为"支那巴唐岸河(Kinabatangan)"，即"中国人断手"之意河。当时在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国，南受印尼的控制，经常被要求向其进贡，东则常受菲律宾南部苏禄苏丹国不时的侵扰。在*森屏和华人*队的奋战之下，苏禄入侵被遏制，渤泥国避免了灭亡的命运，这也进一步巩固了渤泥国与*森屏华人*权的同盟。元代随朱元璋起兵爱将云南总兵*元寿*克孙父子（均出自泉州安平金墩*氏家庙）文莱国王（苏丹）全以男丁传位。在福建迁徙到海外的*姓子孙中，有一位叫“*森屏”的人非常值得一提。确是明洪武时期的戍边将领（云南总兵），本名“*元寿”（*松孙、*良辅长子），因在南海“森屏滩”抗倭有功，被赐名为“*森屏”。后来在一次海难中（外国人称中国断手河），带领余部士兵来到了婆罗国，也叫浡泥国（文莱）。应该说*元寿的确是明代著名将*。元朝末叶从*云南楚雄府任鹤庆守备作为元朝行伍官员*森屏（ongChunPing）年受命征调云南腾冲卫，后来奉命出使婆罗国（文莱）。到达婆罗后成为婆罗国的一名福建晋江籍华人。由于*森屏的杰出才干，赢得了当地华侨华人的爱戴，被推为文莱华人领袖。*森屏统治文莱时期，曾用几十艘大船载石沉于文莱河口，用土填为地基，在其上建造了一道石墙和堡垒，称为石堡（KolaBatu），至今遗址尚存于加奥朗（KayaOrang）和舍门(Chermin)二岛之间。*森屏成为整个婆罗国的统治者，任支那巴坦加总督、总兵和苏丹，实即国王。*森屏是文莱国的创始人之一。在婆罗国生涯里，*元寿的*事和*治才能得到了展现，成为浡泥国的首位国王苏丹穆罕默德沙开国君主的支那巴坦加大总督、并肩王；年春担任文莱监国摄*王、苏丹，继配文莱国王室之女拉特那蒂蔚公主（PuteriRatnaDewi）嫁给*森屏为妻生*克孙，到本世纪文莱国王已传26代，他们都是*森屏的男性直系后裔。因此，历史上文莱王室便奉*森屏为始祖，至今文莱仍有“*总兵墓”，历代修葺，受到文莱王室的祭祀。留在文莱的儿子*克孙（文莱名：苏丹沙里夫阿里SharifAli）年春继承王位，成了文莱皇室第三代国王（文莱国“*总兵之墓”尚存）。文莱开国并肩王金墩*元寿自明迄今全以男丁传位，当今文莱国王室就是其儿子国王兼总兵遐旺*克孙（文莱名：苏丹沙里夫阿里SharifAli）与夫人（阿拉伯麦加来闺女）之后裔。史载：马合谟沙把女儿嫁给了*森屏，赠与*森屏“MaharajaLela（麻那惹加那，约相当于中国小说中常见的“并肩王”）”的称号；马合谟沙还让自己的弟弟艾哈迈德（Ahmad）娶了*森屏的妹妹*元丽赠PuteriKinabatangan（来自中国断手河的公主）的称号，赐渤泥国后山“长宁镇国山”，并亲撰碑文，命太监张谦等人南下刻石立碑。文莱首都斯里巴加湾市有*森屏路，王室博物馆中有熙春*森屏的遗物，*森屏儿子国王兼总兵遐旺*克孙（文莱名：苏丹沙里夫阿里SharifAli）的墓地也一直得到王室的看护和修葺。二十世纪初，文莱仿效西方创制国旗时，还特意在国旗中加上两道斜杠以纪念开国的两位亲王，其中一条指的就是*元寿。在云南总兵*元寿和华人*队的奋战之下，爪哇国、苏禄等入侵被遏制，渤泥国避免了灭亡的命运。
之后*元寿势力迅速向东北方向拓展，在当地相继建立了中国城、中国镇等城市，即今天马来西亚东部的大城市哥打基纳巴卢和支那鲁特等城。势力扩大以后，这些地方在*元寿的治理之下也是一片兴欣向荣，人民安居乐业，渐渐自发地拥*元寿总兵为渤泥国王（即并肩王）。*元寿去世后葬在南京，儿子遐旺*克孙（继王室出）葬在文莱，孙他的子孙留居于此，世代传衍，极为显赫。据文献记载，*元寿生有一女*桂姑，于明洪武八年（年）嫁给渤泥（Bruni，即文莱）第二位苏丹阿合曼德（-年Akhmed）死后，第三位*元寿的儿子*克孙（文莱名：苏丹沙里夫·阿里，继承王位成为文莱国王。在位-年）自此文莱国王全部按男丁血缘世系传递。渤泥国王苏丹遐旺*克孙（文莱名：沙里夫·阿里SharifAli在位-年）去世后，王位世代全以男丁继位。
年，*元寿留下自己的儿子*克孙（文莱名：沙里夫阿里SharifAli被立为渤泥国第三代新王并娶了来自阿拉伯麦加来的闺女为王后正史与家谱均有记载）和夫人镇守渤泥。*元寿和甥生即国王苏丹穆罕默德沙的儿子恭顺王一同前往南京。明永乐成祖皇帝朱棣非常高兴，特意下旨令使团进京沿途的每个府县都要设宴招待，让他们得以亲见家乡的变化。但年事已高的*森屏已无精力经受沿路的舟车劳顿，这年的十月在抵达南京后于年12月因旅途颠簸劳累过度瘁然而逝寿六十八岁。去世之前他向明成祖提出三个要求：一是“境土悉属职方”的，将渤泥和断手河流域的土地，归入中华版图；二是“乞封国之后山为一方镇”，请加封东南亚的最高山（今名基那巴卢山，意为中国寡妇山）为渤泥国的镇山，并赐以美名，永镇南洋大地；三是“托体魄于中华”，允许自己安葬于中国。明成祖在今南京安德门外石子岗东向花村乌龟山地方为其立墓，以王礼赐葬。立他的儿子遐旺*克孙（文莱名：沙里夫阿里SharifAli）为渤泥新王；赐渤泥国后山“长宁镇国山”之名，并亲撰碑文，命太监张谦等人南下刻石立碑。年，渤泥新王遐旺在太监张谦、行人周航等人的护送下回国。*森屏的妻子李惠娘去世后葬在长宁镇国山，此山因此被当地番人称为“中国寡妇山”。立并肩王*元寿的儿子遐旺*克孙（文莱名：沙里夫阿里SharifAli为渤泥新王；继位为文莱第三代苏丹。并肩王*森屏去世后葬在南京，儿子遐旺*克孙（文莱名：沙里夫阿里SharifAli）国王兼总兵去世后葬在文莱。其裔世代全部以男丁传位至苏丹博尔基亚，历二十九世。
朱元璋是明朝的开国皇帝，是中国历史上最有能力的皇帝之一，不过他建立明朝之后，却做了一件令人意料不到的事情，他派遣一个人到周边国家做使者，不料这人最终没回来，反而在外面自建了个国家，如今这个国家依旧还在，而且它的富裕程度是中国的四万多倍！朱元璋派遣的这人叫*森屏。当初，因为*元寿在中国南海森屏滩剿寇抗倭功勋卓著，明洪武帝朱元璋，特赐名为*森屏作为出使婆罗洲就是现在的苏里曼丹岛使者的名字。*森屏和华人同胞在断手河流域努力，力量迅速发展，声威远震。番人用他们的习惯称呼称*森屏为“拉阇”，也就是王的意思，而华人则按中国的叫法称之为“总兵”，可见*森屏在东加里曼丹岛建立了独立的华人*权，这个*权保有足以威慑敌人的强大的*事力量。
*森屏，原名*元寿，朱元璋打天下时他就跟随了，虽然他没有蓝玉、汤和、常遇春等将领那么有名，但他在朱元璋创业之初，也立下了很大的功劳，后来朱元璋建国后，亲自给他赐名*森屏，可见朱元璋对他的信任和重用。
*森屏OngSumPing（-年）初名元寿字昌年号熙春。福建泉州熙春铺仕曹巷金墩*良辅长子，天麒*松长孙。元末明初从*，华人*权首领，文莱国的创始人之一。文莱文写作"ONGSUMPING"。中国福建泉郡市曹巷人，明洪武八年时，初任鹤庆守备。由于腾冲地理位置重要，明洪武帝朱元璋派*森屏重兵驻守，并建造了石头城，称之为"极边第一城"。任云南永昌腾冲卫总兵。率领整个家族及邻居数千人经西南部缅甸避乱航海南渡抵达婆罗洲(即现在的加里曼丹岛)。他们在东加里曼丹的一条大河河口登陆，精疲力竭之时发生了船难，有的折断了手臂。后来迁至的番人因此称此河为"支那巴唐岸河(Kinabatangan)"，即"中国人断手"之意河。当时在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国，南受印尼的控制，经常被要求向其进贡，东则常受菲律宾南部苏禄苏丹国不时的侵扰。在*森屏和华人*队的奋战之下，苏禄入侵被遏制，渤泥国避免了灭亡的命运，这也进一步巩固了渤泥国与*森屏华人*权的同盟。后来，在渤泥国发生了一系列*治斗争，最后倾向于*森屏的艾哈迈德压倒特曼贡亲王继位，成为渤泥史上的第二世苏丹，*森屏在渤泥的地位进一步巩固。但是，在南洋奋斗了大半辈子的*森屏一直未忘记祖国，对明朝的认同感也不断增强，死后都回葬在了自己的祖国首都——中国南京（明成祖时改迁北京）。朱元璋为重振中华民族雄风，在明朝建立之后，朱元璋为了让周边国家知道自己的厉害，其实也是就是想要获得满足感，用现代的话来说就是装X一下，他就派*森屏出使周边国家，宣传大明王朝的文化，让周围俯首称臣，为什么派*森屏去呢？因为他擅长水战，当年朱元璋和陈友谅决战鄱阳湖时，*森屏也出过不少力，所以派去去周边沿海地区再好没有了。
结果*森屏是“*鹤一去不复返，白云千载空悠悠”了，因为他在出使过程中，遇到多次大风大浪，差点连命都丢了，这是*森屏发现这差事不好干，后来他到了加里曼丹岛，来到一个叫渤泥国的小国，因为擅长水站，*森屏替渤泥国打退了周边的印尼、苏丹的侵扰，深受当地百姓的崇拜，后来国王还直接把女儿嫁给了他。这时的*森屏觉得，在这个小地方当过往女婿多好啊，为什么要帮朱元璋到处去出使呢，而且冒着大风大浪，没准那边都翻船了，如今老婆也有了，于是他就在渤泥国定居下来，再也不管朱元璋的命令了。
后来渤泥国内部发生了矛盾，皇族进行权力争夺，*森屏作为驸马自然也参与其中，并取得最终的胜利，最后他掌握了渤泥国的大权，并在此重新建立了一个国家，也就是今天的文莱，位于亚洲东南部，加里曼丹岛西北部，跟中国南海相接。在公元14世纪初元朝末叶从*云南楚雄府鹤庆时作为一位不得志的元朝行伍官员*森屏（ongChunPing）年受命征调云南腾冲卫，后来奉命出使婆罗国（文莱）。到达婆罗后成为婆罗国的一名福建晋江籍华人。由于*森屏的杰出才干，赢得了当地华侨华人的爱戴，被推为文莱华人领袖。*森屏成为整个婆罗国的统治者，任支那巴坦加总督、总兵和苏丹，实即国王。*森屏是文莱国的创始人之一，如今他在文莱人心中依旧有很崇高的地方，现今文莱许多地方还有纪念*森屏的古迹。虽然文莱国土面积只有五千七百多平方公里，但它却是世界上最富有的国家之一，主要靠原油和天然气为国家经济支柱，据统计文莱的石油存储量达到14亿桶，排在东南亚第二，这些石油能让当地人不用劳作，吃几辈子都吃不完。*森屏统治文莱时期，曾用几十艘大船载石沉于文莱河口，用土填为地基，在其上建造了一道石墙和堡垒，称为石堡（KolaBatu），至今遗址尚存于加奥朗（KayaOrang）和舍门(Chermin)二岛之间。*森屏去世后葬在南京，儿子遐旺*克孙（继王室出）葬在文莱，孙他的子孙留居于此，世代传衍，极为显赫。据文献记载，*森屏生有一女*桂姑，于明洪武八年（年）嫁给渤泥（Bruni，即文莱）第二苏丹阿合曼（Akhmed）。阿合曼死后，*森屏的儿子*克孙继承王位，成为文莱国王。*森屏孙苏丹沙里夫·阿里（在位-年）自此文莱国王按男血缘世系传递。第三位渤泥王苏丹沙里夫·阿里（在位-年）*氏去世后，将王位传给阿合曼苏丹所生之男。其中第二代女渤泥国王嫁给一位从阿拉伯到文莱的酋长阿里（SherifAli）。到本世纪，文莱国王已传20余代，他们都是*森屏的男性直系后裔。因此，历史上文莱王室便奉*森屏为始祖，至今文莱仍有“*总兵墓”，历代修葺，受到文莱王室的祭祀。
根据年的数据统计，文莱GDP约为亿美元，其人口还不到42万，所以他们人均GDP为4万多美元；而中国年GDP约为69万亿人民币，就以14亿人口来算，那么中国人均GDP勉强达到5万人民币，美元与人民币汇率算七个点，所以文莱的富有程度是中国的八倍！或许朱元璋也没想到，一不留神让*森屏这小子跑掉了，还给他建立了个国家，六百多年后这小国家竟比中国富裕那么多。参考资料《明史》兵事外藩、《南京府志》古墓坊。
*森屏OngSumPing（-年）初名元寿，字昌年，号熙春。福建晋江安平金墩人，祖父天麒*松（-年）宋末元初由*石金墩徙居泉州鲤城区熙春铺市曹巷金墩祖宅。元末明初从*，华人*权首领，文莱国创始人之一。文莱文写作"ONGSUMPING"。明洪武八年时，初任鹤庆守备。由于腾冲地理位置重要，明洪武帝朱元璋派*森屏重兵驻守，并建造了石头城，称之为"极边第一城"。因*森屏英勇善战，屡建奇功，后升为云南永昌腾冲卫总兵。因*元寿在中国南海森屏滩剿寇抗倭功勋卓著，明洪武帝朱元璋，特赐名为*森屏作为出使婆罗洲(苏里曼丹)使者的名字。*森屏和华人同胞在断手河流域努力，力量迅速发展，声威远震。番人用他们的习惯称呼称*森屏为“拉阇”，也就是王的意思，而华人则按中国的叫法称之为“总兵”，可见*森屏在东加里曼丹岛建立了独立的华人*权，这个*权保有足以威慑敌人的强大的*事力量。率领整个家族及邻居数千人经西南部缅甸避乱航海南渡抵达婆罗洲(即现在的加里曼丹岛)。他们在东加里曼丹的一条大河河口登陆，精疲力竭之时发生了船难，有的折断了手臂。后来迁至的番人因此称此河为"支那巴唐岸河(Kinabatangan)"，即"中国人断手"之意。
当时在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国，南受印尼的控制，经常被要求向其进贡，东则常受菲律宾南部苏禄苏丹国不时的侵扰。新即位的渤泥国苏丹马合谟沙（SultanMuhammadShah）向*森屏率领的华人力量求援。马合谟沙把女儿嫁给了*森屏，赠与*森屏“MaharajaLela（麻那惹加那，约相当于中国小说中常见的“并肩王”）”的称号；马合谟沙还让自己的弟弟艾哈迈德（Ahmad）娶了*森屏的妹妹*元丽，赠给她PuteriKinabatangan（来自中国断手河的公主）的称号，两个*权因统治者之间的婚姻关系结成了紧密的同盟。在*森屏和华人*队的奋战之下，苏禄入侵被遏制，渤泥国避免了灭亡的命运。此前的年，中国明朝太祖皇帝派使臣辗转从印尼到达渤泥，渤泥始见明朝的强大国力，这也进一步巩固了渤泥国与*森屏华人*权的同盟。此后的三十年时间中，两股力量像其领导人一样迅速。华人由东部的断手河流域向北部沿海发展，相继建立了中国城、中国镇等城市，即今天马来西亚东部的大城市哥打支那巴卢和支那鲁特等城。年，苏丹马合谟沙去世，儿子阿布杜·马吉德·哈桑（ABDULMAJIDHASAN）继位，由*森屏和马合谟沙的哥哥特曼贡亲王（PengiranTemenggong）监国摄*，所以文莱史一般不把哈桑当成第二世苏丹。年阿布杜·马吉德·哈桑去世后，有两年大空位期。在这两年期间，发生了一系列*治斗争，最后倾向于*森屏的艾哈迈德（Ahmad）压倒特曼贡亲王继位，成为渤泥史上的第二世苏丹，*森屏在渤泥的地位进一步巩固。在南洋奋斗了大半辈子的*森屏一直未忘记祖国，对明朝的认同感也不断增强。
文莱
在今日的亚洲，虽说中国的经济发展已经跃居世界第二，但是终归还是一个发展中国家，反倒是一些亚洲小国，例如日本、韩国、新加坡这些国家率先成为发达国家，你别看这些国家小，但是经济却十分的发达。不过除了这些老牌的发达国家外，还有一些国家的经济实力也是不容小觑的。是被称为亚洲最幸福的国家——文莱，古称渤泥国。不过还有更令你想不到的是，就是这样一个极度富裕的国家，他们王室居然有位中国祖先，他就叫*元寿赐名*森屏。元末明初从*，华人*权首领，文莱国创始人之一。
*森屏和华人同胞在断手河流域努力，力量迅速发展，声威远震。番人用他们的习惯称呼称*森屏为“拉阇”，也就是王的意思，而华人则按中国的叫法称之为“总兵”，可见*森屏在东加里曼丹岛建立了独立的华人*权，这个*权保有足以威慑敌人的强大的*事力量。
文莱地图
当时在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国，南受印尼的控制，经常被要求向其进贡，东则常受菲律宾南部苏禄苏丹国不时的侵扰。新即位的渤泥国苏丹马合谟沙向*森屏率领的华人力量求援。马合谟沙把女儿嫁给了*森屏，马合谟沙还让自己的弟弟艾哈迈德娶了*森屏的妹妹*元丽，两个*权因统治者之间的婚姻关系结成了紧密的同盟。在*森屏和华人*队的奋战之下，苏禄入侵被遏制，渤泥国避免了灭亡的命运。
王墓
此前的年，中国明朝太祖皇帝派使臣辗转从印尼到达渤泥，渤泥始见明朝的强大国力，这也进一步巩固了渤泥国与*森屏华人*权的同盟。此后的三十年时间中，两股力量像其领导人一样迅速。在南洋奋斗了大半辈子的*森屏一直未忘记祖国，对明朝的认同感也不断增强。年，*森屏留下自己的妹妹镇守渤泥，亲率多名亲威、部下回到中国朝见进贡，《明史》中称之为渤泥国王麻那惹加那。永乐皇帝非常高兴，特意下旨令使团进京沿途的每个府县都要设宴招待，让他们得以亲见家乡的变化。明中期以后，中国力量从南洋退出，渤泥不再进贡。欧洲殖民者东来以后，渤泥与中国的关系完全阻断，沦为英国的殖民地，国号也改为今天的文莱。*氏一族逐渐回教化、马来化，退出了文莱*坛。
在南洋奋斗了大半辈子的*森屏一直未忘记祖国，对明朝的认同感也不断增强。*森屏留下自己的妹妹*元丽镇守渤泥，自己以渤泥“MaharajaLela”的句号亲率部下回到中国朝见进贡，《明史》中称之为渤泥国王麻那惹加那。明永乐成祖皇帝朱棣非常高兴，特意下旨令使团进京沿途的每个府县都要设宴招待，让他们得以亲见家乡的变化。但年事已高的*森屏已无精力经受沿路的舟车劳顿，也无法承受回到家乡之后的巨大喜悦，这年的十月在抵达南京后于年12月因旅途颠簸劳累过度瘁然而逝享年六十七岁。去世之前他向明成祖提出三个要求：一是“境土悉属职方”的，将渤泥和断手河流域的土地，归入中华版图；二是“乞封国之后山为一方镇”，请加封东南亚的最高山（今名基那巴卢山，意为中国寡妇山）为渤泥国的镇山，并赐以美名，永镇南洋大地；三是“托体魄于中华”，允许自己安葬于中国。
明总兵*森屏福建泉州籍
明成祖在今南京安德门外石子岗东向花村乌龟山地方为其立墓，以王礼赐葬。立他的儿子遐旺*克孙（AWNG）为渤泥新王；赐渤泥国后山“长宁镇国山”之名，并亲撰碑文，命太监张谦等人南下刻石立碑。年，渤泥新王遐旺在太监张谦、行人周航等人的护送下回国。张谦等人到基那巴卢山下刻石立碑，还专门到爪哇传达了永乐皇帝的诏命：不得再向渤泥国要求进贡。张谦、周行一行镇守渤泥一年之后归国。回到渤泥的遐旺*克孙仍继承了*森屏在渤泥的固有地位和影响，一直控制住渤泥的*局，当地华人仍称他为“总兵”，*森屏的妻子李惠娘去世后葬在长宁镇国山，此山因此被当地番人称为“中国寡妇山”。*森屏的妹妹*元丽和第二世苏丹艾哈迈德（Ahmad）育有一女*桂姑。嫁与沙里夫阿里(SharifAli)，他并不是文莱本国人，而是从麦加来的阿拉伯人。年第二世苏丹艾哈迈德（Ahmad）去世，由沙里夫阿里继位为文莱第三世苏丹，此后世世相传到今苏丹博尔基亚，已历二十六世。*森屏一系对内尽力辅助苏丹，对华人则称以渤泥国王，直到万历年间，相沿不改。年，*森屏留下自己的妹妹*元丽镇守渤泥，自己以渤泥“MaharajaLela”的句号亲率部下回到中国朝见进贡，《明史》中称之为渤泥国王麻那惹加那。永乐皇帝非常高兴，特意下旨令使团进京沿途的每个府县都要设宴招待，让他们得以亲见家乡的变化。但年事已高的*森屏已无精力经受沿路的舟车劳顿，也无法承受回到家乡之后的巨大喜悦，这年的十月在抵达南京后不久就去世了寿七十。去世之前他向明成祖提出三个要求：一是“境土悉属职方”的，将渤泥和断手河流域的土地，归入中华版图；二是“乞封国之后山为一方镇”，请加封东南亚的最高山（名基那巴卢山，意为中国寡妇山）为渤泥国的镇山，并赐以美名，永镇南洋大地；三是“托体魄于中华”，允许自己安葬于中国。明成祖在今南京安德门外石子岗东向花村乌龟山地方为其立墓，以王礼赐葬。立他的儿子遐旺（AWNG）为渤泥新王；赐渤泥国后山“长宁镇国山”之名，并亲撰碑文，命太监张谦等人南下刻石立碑。年，渤泥新王遐旺在太监张谦、行人周航等人的护送下回国。张谦等人到基那巴卢山下刻石立碑，还专门到爪哇传达了永乐皇帝的诏命：不得再向渤泥国要求进贡。张谦、周行一行镇守渤泥一年之后归国。回到渤泥的遐旺仍继承了*森屏在渤泥的固有地位和影响，一直控制住渤泥的*局，当地华人仍称他为“总兵”，他曾于年再次回到中国向永乐皇帝进贡。*森屏的妻子李惠娘去世后葬在长宁镇国山，此山因此被当地番人称为“中国寡妇山”。
据《安平金墩*氏大宗谱》与地方史志记载：晋江海丝人文史迹前身安平金墩码头中亭（水心亭西）金墩*森屏苏丹祠遗址（明末后废于兵火）系云南总兵文莱开国元勋*元寿OngSumPing（年9月初六-年10月十五日）初名元寿字昌年号熙春谥忠顺的出生地。元末明初从*，明太祖朱元璋底定吾闽编民为天麒*松长孙*良辅长子*元寿从焉补籍温陵*，明太祖洪武辛酉年（年）被皇帝朱元璋征诏调任云南楚雄府鹤庆守备，因在中国南海森屏滩剿匪征寇功勋卓著转任云南永昌府腾冲卫总兵。他在驻守腾冲时，带领修建了腾冲著名的“极边第一城”石头城。后来著名旅行家徐霞客游历腾越，都为这座石头城而感到震惊。*元寿开始得到朱元璋赏识是因为其抗倭有功。*元寿作为福建晋江人，对海有特别的感情，尤其擅长海战在中国南海西沙群岛的银屿礁（明朝称为森屏滩）剿灭倭寇，从此声名鹊起。朱元璋为奖励*元寿功绩，特赐名*森屏，因此森屏滩这个地方对于*森屏有着特殊的意义。后率领数千人经西南部缅甸避乱航海南渡抵达婆罗洲即东加里曼丹的一条大河河口登陆，精疲力竭之时发生了船难，有的折断了手臂。后来番人称此河为"支那巴唐岸河(Kinabatangan)"，即"中国人断手"之意河。当时在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国，南受印尼的控制，经常被要求向其进贡，东则常受菲律宾南部苏禄苏丹国不时的侵扰。在*森屏和华人*队的奋战之下，苏禄入侵被遏制，渤泥国避免了灭亡的命运，巩固了渤泥国与*森屏华人*权的同盟。从此帮助渤泥国东征西讨最终被推为苏丹国王享受尊荣。因*森屏的杰出才干，赢得了当地华侨华人的爱戴，番人用他们的习惯称呼称*森屏为“拉阇”（即“王”之意），被推为文莱华人领袖。*森屏统治文莱时期（即-年任苏丹）曾用几十艘大船载石沉于文莱河口，用土填为地基，在其上建造了一道石墙和堡垒，称为石堡（KolaBatu），至今遗址尚存于加奥朗（KayaOrang）和舍门(Chermin)二岛之间。*森屏OngSumPing成为整个婆罗国的统治者，任支那巴坦加总督、总兵和苏丹，实即国王。*森屏是文莱国的创始人之一。在婆罗国生涯里，*元寿的*事和*治才能得到了展现，成为浡泥国首位国王苏丹穆罕默德沙开国君主统管*权的支那巴坦加大总督、并肩王；-年担任文莱监国摄*王苏丹*元寿势力迅速向东北方向拓展，在当地相继建立了中国城、中国镇等城市，即今天马来西亚东部的大城市哥打基纳巴卢和支那鲁特等城。元配李氏无出继配文莱国王室长女拉特那蒂蔚公主（PuteriRatnaDewi）嫁给国父金墩*森屏为妻，生子遐旺*克孙（文莱名：沙里夫阿里SharifAli），到本世纪文莱国王已传29代全是*森屏男性直系后裔。因此，历史上文莱王室便奉*森屏OngSumPing为始祖。留在文莱的儿子遐旺*克孙（文莱名：苏丹沙里夫阿里SharifAli）以王子总兵身份继承（-苏丹王位，成了文莱皇室第三代国王（至今文莱仍有“*总兵墓”历代修葺，受到文莱王室的祭祀）。在南洋奋斗了大半辈子一直未忘记祖国，对明朝的认同感也不断增强，留下自己儿子*克孙镇守渤泥，率领仅28岁甥生幼主挪乃等部属回到中国朝见进贡，明永乐成祖皇帝朱棣非常高兴，特意下旨令使团进京沿途府县设宴招待，让他们亲见家乡变化。同年的十月在抵达南京后因旅途颠簸劳累过度瘁然而逝，享年六十八岁。临终前他向明成祖秉奏三项请求：一是将渤泥归入中华版图，二是请加封东南亚的最高山为渤泥国的镇山，永镇南洋大地。三是允许自己安葬于中国。*森屏逝世后明成祖朱棣允许其安葬在南京安德门外，并以王礼赐葬。至于归入中华版图，朱棣考虑到两国之间距离及交通因素只是册封渤泥国为藩属国并亲撰碑文。为纪念金墩*森屏讳元寿的丰功伟绩，明永乐十五年丁酉秋，泉州知府方圆和郑和三保将*在五里桥东畔倡建了晋江安平金墩码头中亭（即水心亭西）金墩*森屏苏丹祠明末后废于兵火。《文莱》史载：默罕默德沙把女儿嫁给了*森屏，赠与*森屏“MaharajaLela（麻那惹加那“并肩王”）官号；开国苏丹默罕默德沙还让弟弟艾哈迈德（Ahmad）娶了*森屏的妹妹*元丽赠PuteriKinabatangan（来自中国断手河的公主）的称号，赐渤泥国后山“长宁镇国山”，并亲撰碑文，命太监张谦等人南下刻石立碑。文莱首都斯里巴加湾市有*森屏路，王室博物馆中有*森屏遗物，妻子李惠娘去世后葬在长宁镇国山番人称为中国寡妇山。其儿子总兵遐旺*克孙（文莱名：苏丹沙里夫阿里SharifAli(-年）的墓地也一直得到王室的看护和修葺。二十世纪初，文莱创制国旗时特意在国旗中加上两道斜杠以纪念开国的两位亲王，其中一条指的就是*元寿。当今文莱国王室就是其儿子国王兼总兵遐旺*克孙（文莱名：苏丹沙里夫阿里SharifAli）与夫人（阿拉伯麦加来闺女）之后裔。
*氏可谓源远流长，可以上溯至上古轩辕*帝。其得姓远祖却是发祥于齐鲁大地，后以国为姓，郡望江夏。晋元帝时（-），基九十一世祖*元芳自河南光州衣冠入闽，守晋安郡，居侯官乌石山（今福州*巷），十传至*岸，乃迁居莆田之涵江*霞村；岸之弟崖生守恭，迁泉州，为是闽南紫云派始祖。莆五世祖*献创巩溪之脉，仕宦显达，流芳八闽，经十世*府徙至金墩，其后又四传至*松，字本茂，是为安平一脉始祖。
安平派传至二世*良辅，辅育有四子，长元寿往云南，三子元修迁惠安奎峰，次子元裕暨四子元嗣衍安平上金、下金两世系，历六百载迄于今朝，瓜瓞连绵，簪缨相继，已是枝繁叶茂，在村人口就有余众，连同莆田涵江、南安、杨美茂、泉州灵慈等地分支，旅居海外及港、澳、台湾地区的人口，总计有万余口人丁。
*氏诗礼传家，仅明清二朝，就有文武进士7名，文武举人33名，贡生40名，文武禀生名，历代封赠大夫、将*者16名。其中特出俊才，有十世*汝良，会魁出身，至仁布德，清正廉明，官太子太傅、礼部尚书，有《三峰诗篇》传世，以及“振衣”石刻，浩气长存；*志清被尊为金玉君子，其夫人邱氏亦敏慧淑秀，独创听觉艺术人诗，有《听月楼》诗传存世，是为一绝；*虞稷学富五斗，才溢八方，其藏书钜富，号八万卷，著有《千顷堂书目》，历来受到文史学者格外珍视。
此外，还有十一世*元勋，官太子太保，都督府左都督，以及*锡父子科第蝉联，*伯善七人五世登科，八闽传誉。别据《安海志》所载，*氏一门乡贤文苑就有*物备、庆贞、志龙等17人，隐逸笃行者有*伯瑞、汝封、时清、汝惠等12人，孝友及其它名人有*松青、颖、维京等8人。在明代抗倭斗争中英勇献身的义勇之士就有*仰、中式等11名，可谓名垂史册，千古流芳。
宗祠始建于明朝中期，为奉旨鼎建。然斗转星移，沧桑易变，后改建为中心小学，在年由旅外族亲*哲真、福清、嘉种、攸炮、金钳、少惕等捐巨资，依宗祠原样另择地重建，灿然有辉。
祠占地近平方米，三开三进，广庭深院，蔚为壮观。整体建筑具有浓郁的闽南建筑艺术风格，木石结构，巨石铺砌台基，坚实稳固，青石柱、橙红墙，顶作燕尾脊，金*琉璃瓦，镏金窗花，显得格外富丽堂皇，大门上正额“*氏家庙”一匾，引人注目。
正厅轩敞明亮，建筑雄壮，巨柱擎架，五进，宽7.8米，中设神龛，雕镂彩饰，精美无比，祀列祖无宗神牌。堂上牌匾众多，最为耀目的即有御赐“源深泽地”匾及“尚书”匾，正中前置，高踞堂上，昭示着家族卓尔不凡的历史荣光。此外，祠内还有先贤遗著多部，计有《菊山文集》、《文庙礼乐志》、《易说》、《史传纪年》等40多部（篇）以及《干顷堂书目》等珍作，不愧为安海古镇之世家。
在近现代的历史发展中，金墩*氏一脉亦投身到时代发展过程中去，报效国家社会，曾涌现出不少知名人士。其中最足称道的，就有民国时期的立法委员、晋江专区专员*哲真，现旅居台湾；现任福建省公安厅长*松禄先生等等。
有《金墩*氏家谱》及《*氏家谱累编》以及省内外多部《*氏家谱》。
月怎么听呢？岂不成笑柄？”邱氏微微一笑，遥指窗外的一轮明
月说：“请郎君侧耳细听。”
随即，她展纸提笔书成《听月楼》一诗：
磨空车儿冰轮转，捣药铿锵玉杵鸣。
曲唱霓裳音细细，斧侵丹桂韵丁忽然一阵天风鼓，吹下嫦娥笑
语声。?*志清吟咏罢，惊道：宫里果然有许多美妙动人的声可
听，‘听月’确比‘赏月’佳！?他便决定把小楼命名为“听月楼
”，并将这首诗镌刻在楼上。
籍贯：安平金墩
生活年代：明朝
夜静楼高接太清，倚栏听得十分明。
磨空轨辄冰轮转，捣药铿锵玉杵鸣。
曲唱霓裳音细细，斧侵丹桂韵丁丁。
忽然一阵天风鼓，吹下嫦娥笑语声。
古今咏月诗词虽多，但以“听月”为题的却属罕见。如上《听月楼》别具一格，是一首借咏月以咏楼台的绝妙诗作。
其作者邱应仪，是明万历年间泉州年轻女诗人。她出身名门闺秀，精熟诗书，颇富文采，时人以邱小姐称之。
据传，邱小姐嫁与安海青年才子、进士、翰林*志清为妻后，*翰林特为其兴建小楼，竣工之期，正值中秋佳节来临。*翰林欣然命笔，为小楼题写楼匾，他原拟书题“赏月楼”，一时兴之所至，大笔一挥，竟写成“听月楼”。此时邱小姐刚好走来，看后微微一笑，而*翰林以为夫人笑他写错，霎时涨红了脸，准备重写，但邱小姐却说：“听月妙哉，不同凡响，何必再写！”*翰林反问：“月焉能听？”邱小姐笑指窗前明月：“请君侧耳细听。”随即展纸草成《听月楼》一诗。
*翰林接过吟罢此诗，极赞夫人捷才巧思，“听月”确比“赏月”更巧，遂命巧匠镜制“听月楼”匾，并把此诗也镌刻条幅，挂于小楼之中，以为楼匾之题注。此后《听月楼》诗与楼并传，成为民间中秋节之佳话。
曲唱霓裳音细细，斧侵丹桂韵丁丁。
忽然一阵天风鼓，吹下嫦娥笑语声。
*志清吟咏罢，惊喜不已，赞叹道：
?月宫里果然有许多美妙动人的声音可听，
‘听月’确比‘赏月’
更佳！?
他便决定把小楼命名为“
听月楼
”，并将这首诗镌刻在楼上
为安海著名园林，
位于安海金墩原安海公安分局内，
是台湾已故国民*“立法委员”*哲真老先生
（新编《晋江市志·人物传》有传）的故居。
整个园林至今保存完好，虽占地不大，但布局小巧有致。园中有玲珑剔透的太湖石假山、小石曲桥、听月楼、四角亭子、水池、龙眼树等，以及花边围墙、透花窗棂、石刻对联、拼花地面??尤其是拥有高达2米的“石笋”和高4尺“海参石”，闻名遐迩，俨然一座小小的“留园”。登临假山高处，南可眺望白塔长桥，北可遥看龙山禅寺，园外借景优美。这座园林堪称古镇现存园林之冠。
这里相传是明·著名女诗人邱小姐吟“听月楼”诗所在。相传，
“听月楼”是明·万历年间安海进士、翰林院编修*志清为他的夫人邱小姐而筑的。
邱氏原为泉州城内的大家闺秀，颇具文采。
有一年中秋佳节
来临，适逢*家花园内小楼竣工，*志清欣然挥笔题写楼匾。他本拟写“
赏月楼”三字，当他搁笔一看，
竟错写为“听月楼”。此时，恰好夫人走过来，看了不由一笑。*翰林霎时红了脸，准备重写。邱氏连忙摆手说道：“听月妙哉，不同凡响，不用换了。
”*志清不解地问：“月怎么听呢？岂不成笑柄？
”邱氏微微一笑，遥指窗外的一轮明月说：“请郎君侧耳细听。”
随即，她展纸提笔书成《听月楼》一诗：?夜静楼高接太清，倚栏听得十分明。
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